Δεν είναι μόνο ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος και πολλοί ακόμη ιεράρχες μας, που θα προτιμούσαν να μην έβλεπαν ούτε ζωγραφιστό τον Οικουμενικό Πατριάρχη . Βαρθολομαίο. Οι σχέσεις ρωσικής Εκκλησίας και Φαναριού βρίσκονται επίσης σ' ένα απ' τα χειρότερα σημεία τους, έπειτα από τη μονομερή απόφαση του κ. Βαρθολομαίου να ακυρώσει τη συναινετική συμφωνία του 1996 για το ειρηνικό «μοίρασμα» των ορθόδοξων ενοριών της Εσθονίας. Ο Κωνσταντινουπόλεως επισκέφθηκε τον Οκτώβριο την Εσθονία και κατηγορείται ότι σε συνεννόηση με την κυβέρνησή της επιχειρεί εκδίωξη της ρωσικής Eκκλησίας, που έχει εκεί ιστορική παρουσία επτά αιώνων, έναντι δεκαετιών εμπλοκής του Φαναριού, μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Η Εσθονία είναι ιδιαίτερη πατρίδα και πρώην Επισκοπή του Πασών των Ρωσιών Αλέξιου, πράγμα που δεν σταματά τον κ. Βαρθολομαίο, ο οποίος εποφθαλμιά και τις ορθόδοξες ενορίες της Ουκρανίας, εκμεταλλευόμενος, κατά τους επικριτές του, τις αντιρωσικές διαθέσεις πολιτικών και διαιρώντας τους πιστούς βάσει εθνικότητας. Το Πατριαρχείο Μόσχας έχει διαμηνύσει στο Φανάρι ότι μέχρι να εξευρεθεί κοινώς αποδεκτή λύση, ο κ. Βαρθολομαίος είναι ανεπιθύμητος σε ρωσικό έδαφος και δεν θα πρέπει να σταθμεύσει σε ρωσικό λιμάνι, κατά το εν πλω οικολογικό συμπόσιο που προγραμματίζει για την Ανοιξη του 2001 στη Βαλτική. Η κατάσταση έχει αναστατώσει και την ελληνική διπλωματία, η οποία βρίσκει στο κύρος του Πατριάρχη Αλέξιου έναν από τους καλύτερους συνομιλητές της στη Ρωσία. Ομολογουμένως το Φανάρι πάει τελευταία πολύ καλά από οικολογία, από διπλωματία όμως; Και η απορία του αδαούς περί τα εκκλησιαστικά: πισώπλατα ή όχι, πόσο χριστιανικά είναι τα «αδελφικά» μαχαιρώματα λίγο πριν από τα Χριστούγεννα;;

ΘANAΣHΣ AYΓEPINΟΣ